CAL - GUIONES DE OCTUBRE 08

GUIA DE MISA

Domingo 5 de octubre de 2008 - 27º Ordinario - Verde
SANTA TERESA DE LOS ANDES (Chile) Y SANTA FAUSTINA KOWALSKA

Isaías 5,1-7: La viña sólo le dio racimos amargos
Salmo 80 (79), 9.12-16.19-20: La viña del Señor es la casa de Israel.
Filipenses 4,6-9: Nada les preocupe.
Mateo 21,33-43: Arrendará la viña a otros labradores

ENTRADA
El Señor, que nos hace entender su mensaje por medio de parábolas, hoy nos manifiesta su amor misericordioso, nos dice que si nos sentimos abandonados, no es porque Él nos haya dejado, sino porque somos nosotros los que lo hemos abandonado.
Él confía su Reino al pueblo fiel, pero nos advierte que a su tiempo nos pedirá los frutos que como nuevo pueblo de Dios debemos producir.
Pidámosle a Maria que con tu vida normal y ordinaria llena de amor, nos enseñe la alegría de servir en la Iglesia con ardiente amor en este mes dedicado a la familia y a las misiones.
Nos ponemos de pie para recibir al padre que presidirá esta eucaristía.

LITURGIA DE LA PALABRA
1ª. LECTURA
El Señor se lamenta porque el pueblo que tanto ama y ha cuidado no produce frutos.

2ª. LECTURA
San Pablo, desde su situación de prisionero, nos dice que para tener paz es necesario orar con acción de gracias

EVANGELIO
Jesús, en esta parábola, nos anuncia que como nuevo pueblo de Dios, deberemos entregar los frutos a su tiempo.

ORACIÓN DE LOS FIELES:
A cada intención respondemos: "SEÑOR, AYÚDANOS A SER FIELES A TU AMOR"

- Porque deseamos construir, con nuestro Obispo y nuestros sacerdotes, una Iglesia diocesana que de frutos de solidaridad, sobre todo hacia los más necesitados, te pedimos…
- Para que podamos construir una patria en la que el fundamento vuelva a ser tu Hijo, y los valores de nuestra vida y de nuestra sociedad, los de su Evangelio, te pedimos…
- Para que nuestros hermanos que sufren, que están solos, que no tienen nada, sientan tu amor misericordioso y providente por nuestra ayuda concreta, te pedimos…
- Para que la asamblea Arquidiocesana produzca abundantes frutos, y sus participantes sientan la alegría de compartir en un dialogo fecundo, te pedimos…..
- Para que nuestra comunidad, reconociendo el carisma recibido de Dios, no lo entierre sino que cada cual, dando testimonio de seguimiento y fidelidad, aporte su granito en la construcción del Reino, te pedimos…

PRESENTACIÓN DE LAS OFRENDAS
Porque realmente queremos ser siempre fieles a nuestro Padre, y verdaderos constructores de su Reino de amor, manifestemos con ésta ofrenda nuestra entrega generosa.
En este momento también realizamos la colecta, Jesús es generoso con nosotros, imitémoslo…

COMUNIÓN
Hoy nos han enseñado que somos parte del Reino de Dios, pero también se nos ha advertido que Él espera nuestros frutos; Cristo es el alimento que posibilitará que realmente demos esos frutos.
Nos acercamos a comulgar y lo hacemos cantando.

DESPEDIDA
Al concluir nuestra celebración, no olvidemos que cada uno de nosotros, como Iglesia, como nuevo pueblo de Dios, debemos producir frutos: es necesario que nuestra comunidad produzca frutos, que son, ante todo, el amor.
MARÍA es la mujer obediente, le pidamos a ella que nos enseñe a escuchar y anunciar con fe la verdad evangélica.
Nos retiramos cantando

CAL - GUIONES DE SETIEMBRE 2008

Domingo 28 de setiembre de 2008 – 26º ordinario – Verde
DOMINGO BIBLICO NACIONAL

Ezequiel.18,25-28:Si el malvado se convierte, salvará su vida
Salmo 24: Recuerda, Señor, que tu misericordia es eterna
Filipenses.2,1-11:Tener los sentimientos de Cristo
Mt 21,28-32: Parábola de los dos hermanos

GUIA DE MISA
ENTRADA:
Queridos Hermanos: Hoy conmemoramos el día de la Biblia, de este modo Dios preparó, desde siglos, el camino del Evangelio, porque su deseo fue siempre vivir en amistad con nosotros y es por eso que, a través de su Palabra, nos enseña a ser justos y a entregarnos enteramente a El y al prójimo con un amor sincero.
El Señor nos llama urgente a servir en su viña, no perdamos tiempo, seamos hijos dóciles que escuchan atentamente al Padre, que abren su corazón y se entregan generosamente a su voluntad.
Nos ponemos de pie para recibir al sacerdote, lo hacemos cantando…

1º Lectura:
El Padre no quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva. Escuchemos..

2 Lectura:
Solo el Espíritu de Cristo infunde en nosotros la generosidad del corazón que nos hace alegres en el servicio. Escuchemos…

Evangelio:
Jesús quiere mostrarnos el rostro de Dios Padre, no nos quedemos indiferentes a su llamado, debemos responder con la vida. Nos ponemos de pie y Escuchamos las enseñanzas de Jesús…cantemos.

ORACIÓN DE LOS FIELES:
A cada intención respondemos: “QUE SEAMOS BONDADOSOS Y COMPASIVOS, SEÑOR”

1. Por nuestro Santo Padre, nuestro Padre y Pastor y por todos los sacerdotes para que continúen trabajando con amor sincero y el Reino de Dios crezca cada día. Oremos…
2. Por los gobernantes para que trabajen con dignidad y las riquezas lleguen a todos los hermanos por igual. Oremos…
3. Por la XII Asamblea Arquidiocesana de Pastoral, para que se pueda cumplir con los objetivos y metas propuestas y con su lema “Hay de mi sino predicara el Evangelio” Oremos…
4. Por cada uno de nosotros para que seamos capaces de comprender al hermano y alegrarnos por su regreso a la viña del Señor. Oremos…
5. Para que María, que supo ser la primera creyente en el Salvador, nos ayude a ser servidores y misioneros llevando a todos, con humildad, la Buena Noticia. Oremos…
6. Para que en nuestras parroquias y capillas se multipliquen los Círculos Bíblicos y así llegue a todos la Buena Nueva que nos comunica Jesús. Oremos…

Ofrendas:
Pongamos sobre la mesa del altar el agua, el vino y el pan de nuestro amor solidario, y el esfuerzo para que todos puedan comer y vivir la luz del Evangelio.
Recordemos de ofrecer nuestra limosna que es el signo de nuestro arrepentimiento.

Comunión:
Dispongámonos a participar del banquete del amor de Dios en la Eucaristía, la que fortalece nuestra fe, ahonda las raíces de nuestra caridad y alimenta los espacios de nuestra esperanza.
Al acercarnos a la Mesa de la Eucaristía, lo hacemos en estado de gracia, sin pecado….cantamos…

Despedida:
Señor Jesús, Palabra de Dios que podemos escuchar, pon en nuestra mente y en nuestro corazón la misma luz que iluminó a los que escribieron la Biblia para que saboreemos tu mensaje y hagamos vida sus enseñanzas.
Nos despedimos…

CAL - GUION MISA NTRA SRA DE LA MERCE

COMISION ARQUIDIOCESANA DE LITURGIA
ARZOBISPADO DE TUCUMAN

GUIA DE MISA DEL 24 DE SETIEMBRE DEL 2008
EN HONOR A
NUESTRA SEÑORA DE LA MERCED
PATRONA DE LA ARQUIDIÓCESIS DE TUCUMÁN

ENTRADA
Queridos hermanos: Nos hemos reunido hoy para honrar a Nuestra Madre: María de la Merced, Patrona de la Arquidiócesis de Tucumán.
María, hija predilecta de Dios, fue escogida para ser Madre de Cristo, y Madre toda la humanidad.
Decirle si al Señor implica emprender el mismo camino que Maria emprendió a la casa de Santa Isabel. Hoy estamos invitados a emprender el mismo camino por el cual vamos a encontrarnos con los demás y ponerse a su servicio.
Esta actitud amorosa de María es la que debemos imitar los Tucumanos y no dudar, solamente debemos abrirnos a los demás y llegar a ser una FAMILIA - COMUNIDAD, que sea SERVIDORA - MISIONERA en la que todos nos sentimos “uno”.
Nos ponemos de pie para recibir a Nuestro Padre y Pastor Monseñor Luís y a los sacerdotes que lo acompañan, lo hacemos cantando…

LITURGIA DE LA PALABRA:
María recibió al Salvador en nombre de todos los hombres, manifestando así su obediencia, generosidad y contribución al plan salvador de Dios.
Escuchamos atentamente la Palabra de Dios…

Antes del Evangelio: nos ponemos de pie…cantamos el aleluya.

ORACION DE LOS FIELES .
A cada intención respondemos: “MARÍA DE LA MERCED, ENSÉÑANOS A SERVIR CON AMOR”

1.- Por nuestra Iglesia y por los Pastores del Pueblo de Dios, para que den testimonio del Amor a Cristo imitando el Apostolado de María. Oremos...
2.- Por nuestro Arzobispo y nuestros sacerdotes para que imiten el profundo espíritu de María la servidora del Señor, y así sean dóciles instrumentos en las manos de Jesús. Oremos…
3.- Por nuestra Arquidiócesis, para que a través del cumplimiento del plan arquidiocesano de pastoral, crezca en su encuentro personal con Jesús sirviendo a los hermanos. Oremos…
4.- Por los gobernantes y los que desempeñan funciones públicas para que imiten las actitudes de servicio, de entrega y de solidaridad de María con el pueblo. Oremos…
5.- Por las familias, los jóvenes y los niños, para que sientan el amor maternal de María que los protege y continúe derramando su ternura en sus corazones. Oremos…
6.- Por los que viven en la oscuridad de la tristeza y la desesperanza, para que encuentren en María una mano extendida que los ayuda a llegar a Cristo Vivo. Oremos…


OFRENDAS:
Llevemos al Altar, los frutos de la tierra y del esfuerzo de nuestro trabajo, en cada uno de los dones y junto a ellos, van nuestras vidas; para que sean transformadas por el amor infinito y misericordioso de Jesús.
Presentamos los dones:
- el Agua: Signo de nuestro Bautismo, por el cual recibimos la dignidad de ser hijos de un mismo Padre.
- La Pquia Santísimo Sacramento ofrecen el Vino: símbolo de la entrega suprema de Cristo en la Cruz.
- La Pquia San Ramón Nonato presenta el Pan: alimento cotidiano que se convertirá en alimento de Vida Eterna.
También presentamos a nuestra Madre algunos de los frutos de nuestro suelo Tucumano para que al ser bendecidos, sean bendecidas las manos laboriosas de tantos hermanos tucumanos:
Desde la Banda del Rio Salí: la Pquia San Francisco Solano: presenta la caña de azúcar
Desde Tafí Viejo: la Pquia Nuestra Sra del Valle: presenta el limón,
Desde Lules: la Pquia San Isidro Labrador: presenta la frutilla.
Ofrezcamos nuestra limosna generosa. Los encargados de recibir tu contribución están identificados con chalecos de color

COMUNION:
La Eucaristía es el alimento de los peregrinos; Hoy Jesús nos invita a Caminar mirando siempre para delante con esperanza, estamos invitados para hacer cosas nuevas.
No tengamos miedo de poner en práctica la enseñanza de nuestra madre María: ser Servidores. Ser Misioneros. Ser Iglesia de Jesucristo.
En estado de gracia nos acercamos a los carteles indicadores para recibir a Jesús…
Cantemos….

DESPEDIDA:
Hoy asumimos públicamente un compromiso de vida, de ser en la iglesia de Tucumán una comunidad Servidora y Misionera, le pidamos siempre en nuestras oraciones “María enséñanos a servir con amor”.
Este año hemos aprendido a rezar con todo nuestro corazón el PADRE NUESTRO, no nos olvidemos que ella contiene todo lo que un misionero necesita. Nos despedimos cantando…

CAL-GUIONES SETIEMBRE 2008

Domingo 21 de septiembre de 2008 - 25º Ordinario - Verde
SAN MATEO, Apóstol y Evangelista


Is 55,6-9: Mis planes no son los suyos
Salmo 144: Cerca está el Señor de los que lo invocan
Filipenses.1,20c-24.27ª: Para mí la vida es Cristo
Mt.20,1-16: Los últimos serán los primeros


ENTRADA:
Queridos Hermanos: Todos y cada uno de nosotros hemos sido llamados a la viña del Señor, El llama a todos según sus cualidades.
¿A qué nos llama el Señor? ¿Cuál es la viña que debemos cultivar? En nuestro corazón está la respuesta
Debemos escuchar el llamado de Dios, aceptarlo y cumplirlo.
Debemos trabajar para la gloria de Dios, no miremos lo que hemos hecho sino lo que nos falta por hacer.
Nos ponemos de pie para recibir al sacerdote, lo hacemos cantando…


1º LECTURA:
Dejémonos vencer por el Amor de Dios, que nos está preparando , mucho más de lo que podemos pensar.


2 LECTURA:
Cristo es nuestra vida: Por eso no somos de este mundo y cuando más crece en él, el Amor de Dios, más nos sentimos extranjeros en este mundo añorando a Cristo y lo eterno.


EVANGELIO:
Jesús nos dice que lo que estamos en el Reino de Dios, debemos aceptar que otros entren en igualdad con nosotros, porque existe ésta única moneda que es el honor de trabajar con Cristo.


ORACIÓN DE LOS FIELES:
A cada intención respondemos: “TE NECESITAMOS, SEÑOR, ESCÚCHANOS”


1. Por la Iglesia para que con la ayuda del Señor predique con alegría y confianza y así ayuden al pueblo a encontrarlo. Oremos…

2. Por los sacerdotes y religiosos, para que sean fieles transmisores de Jesús que es el camino, la verdad y la vida. Oremos….

3. Por los jóvenes en su día sean heraldos de la paz, del amor y de la justicia, que el Señor Jesús les indique el verdadero camino de la felicidad. Oremos…

4. Por los gobernantes, para que se comprometan en la construcción de un mundo mejor y de una sociedad más justa. Oremos…

5. Para que muchos jóvenes sean llamados por el Señor a una vocación de servicio: sacerdotal, religiosa o misionera. Oremos…

6. Para que los niños, jóvenes, ancianos y adultos sean fuertes en su fe y den testimonio de Jesús que vive y reina entre nosotros. Oremos…


OFRENDAS:
Le ofrecemos a Dios todo el esfuerzo que hacemos cada día para seguir a Cristo, respondiendo al llamado que nos hace de trabajar en su viña.
Traemos las ofrendas al altar, junto con nuestra limosna.
Cantamos…


COMUNIÓN:
La Mesa está tendida y preparada, limpios de pecado en estado de gracia, es decir confesados nos acercamos a recibir a Jesús, el Pan de Vida.
Lo hacemos cantando…


DESPEDIDA:
Dios está siempre pensando en nuestra salvación porque nos ama.
Llevemos en nuestros corazones la vida en Cristo que es vida en el amor fecundo y servicial a los hermanos.

CAL-GUIONES SETIEMBRE 08

Domingo 7 de septiembre de 2008 - 23º Ordinario - Verde

JORNADA MUNDIAL DE LAS MIGRACIONES

Ez 33,7-9: Te he puesto como centinela - Salmo 94: Ojalá escuchéis hoy la voz del Señor: “No endurezcáis vuestro corazón.” - Rm 13,8-10: El amor es la plenitud de la ley - Mt 18,15-20: Si tu hermano peca, repréndelo

ENTRADA:
Bienvenidos, hermanos y hermanas. Cómo pueblo de Dios, nos unimos con la Iglesia en el DIA NACIONAL DEL MIGRANTE, bajo el lema: “Jóvenes Migrantes: esperanza de un mundo sin fronteras”.
Queremos, alrededor de ésta mesa, descubrir la presencia de Cristo que con su encarnación se hizo peregrino entre nosotros; con su doctrina nos recordó que todos somos hermanos.
Oremos para que entre nosotros florezca un compromiso de acogida y solidaridad con todos aquellos que se encuentran en camino y lejos de su patria.
De pie recibimos al celebrante. Cantamos.

LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA: Hay muchos hermanos que están alejados de la verdad, llenos de miedo, e comodidad y de aquellos que no quieren asumir un compromiso serio, escuchemos al profeta. Escuchemos…

SEGUNDO LECTURA: San Pablo nos enseña a vivir plenamente los mandamientos, para que nuestra fe construya a los demás.
Escuchemos…

EVANGELIO: Hermanos la corrección fraterna es necesaria para el crecimiento espiritual y sobre todo para alcanzar la salvación.
De pie escuchamos atentamente. Cantemos el aleluya.

ORACION DE LOS FIELES


Respondemos: “ESCUCHA SEÑOR LA ORACION DE TUS HIJOS”

Por el santo Padre, para que su testimonio inspire a las iglesias particulares y a los gobernantes a derribar las fronteras del egoísmo y de la indiferencia. Oremos.

Por nuestra iglesia local, para que se deje desafiar por el reto que nos presenta el mensaje papal de este año. Oremos.

Por las comunidades que expulsan o reciben migrantes, para que sean capaces de descubrir en ellos el rostro de Cristi Peregrino. Oremos.

Por los Migrantes que han sido victimas de la violencia y explotación mientras buscaban una vida mejor. Oremos.

Por todos aquellos que han muerto en el intento de cruzar las fronteras. Oremos.

Por todos los migrantes que se encuentran privados de su libertad y lejos de sus familias, para que encuentren solidaridad y esperanza. Oremos.

Para que la Virgen de Lujan proteja y acompañe a todos los migrantes argentinos en el mundo. Oremos.

Por intenciones de nuestra comunidad……Oremos.

PRESENTACION DE LAS OFRENDAS
Hermanos nuestros llevan la ofrenda del pan y del vino que se convertirá para todos en alimento, alimento que es necesario para que nuestra peregrinación al cielo sea nuestro nuestro objetivo diario.
Ofrezcamos nuestra contribución generosa pues todos somos Iglesia y es el tiempo de compartir, gracias por tu aporte.
Cantemos…

COMUNION
Señor en éste día de los migrantes queremos alimentarnos y ofrecer nuestra comunión por todos nuestros hermanos que dejan su patria y por muchos más que vienen a nuestra patria, para que encuentren el motivo de su esperanza, que es la felicidad.
Nos acercamos cantando…

Publicado por Comision Arquidicesana de Liturgia

CAL - GUIONES DE AGOSTO

22º DOMINGO DURANTE EL AÑO - Ciclo A
31-08-08

1º Lec.: Jer 20,7-9 La Palabra del Señor se volvió oprobio para mi.
Salmo : 63 (62), 2-6.8-9 Mi alma está sedienta de ti, Señor, Dios mio.
2º Lec.: Rom. 12, 1-2 Presentad vuestros cuerpos como hostia viva
Evang.: Mt. 16, 21-27 El que quiera ser mi discípulo, que se niegue a si mismo

ENTRADA

Hermanos:
Hoy Jesús nos anima a seguirlo, a poner nuestros pasos en sus huellas. Jesús nos invita a superar nuestro egoísmo, a tomar nuestra cruz y a dar la vida por su Reino, fieles a la vocación y a la misión recibida, ya que “toda llamada, toda vocación a unirnos a El, es a la vez una misión” (Program.Past.2008-pag.9). Esa misión implica “salir al encuentro, escuchar al hermano, anunciar el Evangelio, vivir la Comunión Misionera desde la Inclusión”. (Program.Past.2008-pag47)

Pidamos al Señor que nos conceda el don de comprender en profundidad su mensaje.

Nos ponemos de pie. Recibimos al sacerdote que, en nombre de Cristo, presidirá nuestra Eucaristía, y cantamos.

PRIMERA LECTURA

La experiencia del profeta Jeremías nos hace comprender la fuerza de la palabra de Dios en aquellos que se dejan “atrapar” por ella.

SEGUNDA LECTURA

Hoy San Pablo nos exhorta a que comencemos a vivir de forma diferente de la mano de Jesús, dejándonos transformar por la gracia de Dios.

EVANGELIO

La cruz no es término, sino CAMINO: el que pierda su vida, el que se vence a sí mismo, el que se olvida de sí mismo, encontrará la VIDA.

Nos ponemos de pie para escuchar la proclamación del Santo Evangelio

ORACION DE LOS FIELES

A cada intención, pedimos: Ayúdanos, Señor, a seguirte con generosidad

1. Por la Iglesia, para que sea fiel reflejo de la vida del Maestro, viva en fidelidad al mensaje de Jesús, siendo espacio de acogida, respeto y justicia para todos. OREMOS

2. Por todos los que tienen la responsabilidad de diseñar y aprobar las políticas que afectan a nuestro pueblo, para que lo hagan desde una perspectiva ética, solidaria y auténticamente humanista. OREMOS (DA.403)

3. Por todos los que están mas amenazados en su dignidad humana, los pobres, los débiles, los enfermos, abandonados, excluidos e ignorados, para que el Señor les conceda el don de vivir su sufrimiento desde el amor y la paz, y a nosotros nos mueva a una solidaridad profunda y comprometida “con la realidad social”. OREMOS

4. Por nuestra comunidad parroquial para que, desde nuestra condición de discípulos-misioneros, nos empeñemos en hacer el bien, procurando la integración de los hermanos que se siente excluidos dentro de la Iglesia. OREMOS

OFRENDA

Cristo, muerto y resucitado para nuestra salvación, es nuestra gran ofrenda al Padre. Por eso presentemos al Señor, junto al pan y al vino, nuestra cruz de cada día y el deseo de conducir nuestra vida según los pensamientos de Dios.

COMUNION

Hermanos: Jesús, que supo entregarlo todo sin reservarse nada, ahora se parte y se reparte, para regenerar nuestras fuerzas, acompañarnos en el camino y para alentar nuestra entrega.

Con alegría, marchemos a compartir la Mesa con el Señor.

DESPEDIDA

Hermanos:
Nuestra misión es tratar de encender la luz de Cristo en el corazón de los demás de la misma manera -o mejor- de lo que está encendida en nuestro propio corazón, trasmitiendo claramente el mensaje que hoy hemos recibido de Jesús: “El que quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga”.

Nos despedimos cantando…

CAL - GUIONES DE AGOSTO 2008

GUIA DE MISA

Domingo 24 de Agosto de 2008 - Dom. 21º Durante el año - Verde

Isaías 22,19-23 Colgaré de su hombro la llave del palacio de David.-
Salmo 137 Señor, tu misericordia es eterna, no abandones la obra de tus manos. -
Romanos 11,33-36 Él es el origen, guía y meta del universo. - Mateo 16,13-20 Tú eres Pedro, y te daré las llaves del reino de los cielos.

ENTRADA
Bienvenidos hermanos a la celebración de la Eucaristía.
Nos hemos reunido en nombre del Jesús que nos congrega para orar y celebrar ésta Santa Eucaristía.
Estamos aquí porque Dios mismo nos llama y conduce nuestros pasos hacia él y si hemos llegado hasta aquí es porque queremos una vez más reafirmar nuestra fe en Jesús, el Cristo, el Mesías, el Hijo de Dios vivo.
Recibimos al sacerdote que, en nombre de Cristo, presidirá nuestra Eucaristía y, uniendo nuestros corazones y nuestras voces, nos ponemos de pie y cantamos.

LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA
El profeta Isaías nos muestra el poder que Dios otorga a quienes han de obrar en su nombre.
Escuchemos..

SEGUNDA LECTURA
San Pablo, nos hace ver lo poco que somos, la pequeñez de nuestro corazón respecto a la ciencia y la sabiduría inagotables de Dios.
Escuchemos…

EVANGELIO
Jesús nos pregunta a cada uno de nosotros ¿Quién soy para ti?
El espera algo más que una respuesta teórica. Se trata de proclamar con la vida quién es Cristo para nosotros.
Nos ponemos de pie para escuchar la proclamación de la Buena Noticia…cantemos…

ORACION DE LOS FIELES

A cada intención respondemos: ESPERAMOS TU SALVACIÓN, SEÑOR, ESCUCHANOS.

1.- Por la Iglesia, para que sea siempre fiel a la fe que los apóstoles profesaron. OREMOS.

2.- Por nuestro Papa Benedicto XVI, por nuestro Obispo Luis, y por nuestros sacerdotes, para que con su testimonio llenen de esperanza y de alegría a todo el pueblo cristiano. OREMOS

3.- Por los que legislan, gobiernan y juzgan en la sociedad, investidos del poder que les da el pueblo para que le sirvan con responsabilidad. OREMOS.

4.- Por los que han perdido su trabajo, por los que se ven sin recursos para afrontar la crisis, para que no pierdan la esperanza y nunca se vean carentes de lo necesario y encuentren en nosotros a verdaderos hermanos que están realmente dispuestos a ayudarlos. OREMOS

5.- Oremos por los enfermos de la parroquia para que experimenten la mano poderosa de Dios y su consuelo. OREMOS

6.- Oremos por los difuntos, para que el Señor, dueño de las llaves del Reino, les abra las puertas de la vida. OREMOS

7.- Por todos nosotros, para que, reconociendo en Jesús al Hijo de Dios, vivamos en los valores del Reino, incrementemos nuestra participación en la Misa y en la comunión frecuente. OREMOS

LITURGIA DE LA EUCARISTIA
PRESENTACION DE OFRENDAS
Después de alimentarnos con la Palabra de Dios, preparamos la mesa de la Eucaristía. Por eso, junto al pan y al vino, presentemos al Señor la tarea con que deseamos agradarle, ser “piedras vivas”, constructores de una Iglesia santa.

COMUNION
Hermanos: Hemos escuchado las palabras de Pedro reconociendo a Jesús, el Hijo de Dios; palabras que ahora hacemos nuestras, en el momento de recibirlo sacramentado, ya que nuestro Amén es precisamente un acto de fe en su REAL presencia.
Con alegría, vayamos al banquete eucarístico…cantemos…

DESPEDIDA
Hermanos, hoy Jesús nos ha preguntado. "¿Y ustedes quien dicen que soy yo?" Debemos meditar una respuesta, todos y cada uno de nosotros no con palabras sino con obras, así podremos decir al Señor Jesús que significa Él para nuestras vidas.
Nos despedimos cantando.

Publicado por Comision Arquidicesana de Liturgia
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CAL-GUIONES AGOSTO 08

GUIA DE MISA: Dom.20º d.a
LITURGIA DEL MES DE AGOSTO
Domingo 17 de Agosto de 2008 - Domingo 20º Durante el año - Verde
Isaías 56,1.6-7: Guarden el derecho, practiquen la justicia. - Salmo 66: Oh Dios, que te alaben los pueblos, que todos los pueblos te alaben. - Rm 11,13-15.29-32: La llamada de Dios es irrevocable. Mt 15,21-28: Mujer, que grande es tu fe

ENTRADA
Bienvenidos hermanos:
La liturgia de este 20º domingo durante el año nos muestra que Dios ofrece su salvación a todos los hombres. Nadie queda excluido de la salvación…, ninguno queda excluido de dar culto a Dios, porque la casa de Dios es casa de oración para todos los pueblos: en ella caben todos los hombres y mujeres de buena voluntad que quieran encontrarse con Él.
En esta celebración pidamos imitar el amor universal de Dios para que desde nuestra condición de “discípulos y misioneros” podamos crecer en comunión misionera desde la inclusión.
Nos ponemos de pie para recibir al sacerdote y cantamos.

LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA:
Por la boca de Isaías, el Señor nos dice que todos somos invitados a formar parte de la comunidad del pueblo de Dios; nadie queda excluido.

SEGUNDA LECTURA:
Si nosotros -como el apóstol Pablo- nos empeñásemos en ser ejemplo para los hombres, todos se salvarían.

EVANGELIO:
El Señor adelanta la misión que trae al mundo: salvar a todos los hombres de todos los pueblos.
Nos ponemos de pie para escuchar la proclamación del Santo Evangelio.

ORACION DE LOS FIELES:
Repetimos: "SEÑOR, ESCÚCHANOS Y DANOS TU SALVACIÓN"
1. Por la Santa Iglesia para que siga proclamando hoy, con fidelidad, la universalidad del mensaje cristiano, a todos los hombres y a todos los pueblos. OREMOS
2. Por el Papa, los obispos y sacerdotes, para no dejen de ofrecer al mundo la misericordia que nos viene de Dios que sana toda dolencia. OREMOS
3. Por nuestra Patria, para que pueda superar los graves problemas por los que atraviesa y encuentre caminos que lleven al bien común, al diálogo sincero y a la convivencia pacífica. OREMOS
4. Por los abandonados, excluidos e ignorados en su miseria y su dolor, para que puedan descubrir en sus vidas la fuerza salvadora de Dios y en nosotros la solidaridad que los afiance en la esperanza. OREMOS
5. Por las familias, para que en su seno vivan y transmitan la fe cristiana, comprometidos con la oración confiada, perseverante y solidaria. OREMOS
6. Por toda nuestra comunidad, para que nuestra fe sea sólida y nuestra oración constante e insistente, y así -como discípulos y misioneros- hagamos realidad la universalidad del mensaje de salvación. OREMOS

OFRENDAS
Presentemos al Padre, junto al pan y el vino, una humilde disposición a recibir su Palabra y manifestarla con fidelidad a todos los hombres.

COMUNION
La Eucaristía es el alimento de los débiles, de los excluidos e ignorados, de los que buscan a Dios. Y es Cristo mismo que nos atrae hacia El para hacernos partícipes de la Salvación.

DESPEDIDA
Hermanos: Alimentados con la Palabra y con la Eucaristía vamos a testimoniar el amor de Jesús por todos los hombres. Y como la cananea vamos a orar con fe, con humildad, con confianza y sin cansarnos de pedir y suplicar.
Nos despedimos cantando…

Publicado por Comision Arquidicesana de Liturgia
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CAL - GUIONES DE AGOSTO 2008

GUIA DE MISA: Dom.19º d.a

Domingo 10 de Agosto de 2008 - Domingo 19º Durante el año - Verde


1Reyes 19,9a.11-13a Ponte de pie en el monte ante el Señor.- Salmo 84 Muéstranos, Señor, tu misericordia y danos tu salvación. - Romanos 9,1-5 Quisiera ser un proscrito por el bien de mis hermanos. - Mateo 14,22-33 Mándame ir hacia ti andando sobre el agua

ENTRADA
Hermanos: en torno al altar y con el deseo de celebrar la Eucaristía con otros hermanos, el Señor nos reúne, de nuevo, para escuchar y llenarnos con el Pan de la Palabra.Será un mensaje lleno de esperanza y nos dice Jesús: “Ánimo, soy yo, no tengan miedo”.
Estamos a invitados a vivir la COMUNIÓN MISIONERA desde la INCLUSIÓN concentrando nuestros esfuerzos en los hermanos abandonados, excluidos e ignorados.
Nos ponemos de pie para recibir al sacerdote que presidirá esta Santa Misa.

LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA
Dios es sencillo y como tal podemos encontrarlo en un amanecer, en una flor, en todo aquello que construye..., renueva..., alivia... y sobre todo en el silencio.

SEGUNDA LECTURA
Pablo se siente solidario con su propio pueblo hasta extremos exagerados. Su testimonio es un principio de amor integral y desinteresado.

EVANGELIO
La barca de Pedro es la Iglesia. Los miedos de Pedro son las tribulaciones lógicas de esa Iglesia de Cristo. Pero, tras la tempestad llega la calma de la mano del Señor Jesús.
Nos ponemos de pie, y aclamamos la Palabra del Señor, cantando el Aleluya…

ORACION DE LOS FIELES

A cada intención respondemos: TIENDENOS TU MANO, SEÑOR!

• Por la barca de Pedro, la Iglesia universal, para que siga fiel al mensaje de Cristo por los siglos de los siglos. OREMOS
• Por nuestro Papa Benedicto XVI, por nuestro obispo Luís y por nuestros sacerdotes, para que ante las dificultades de su labor, se vean siempre confortados por la presencia del Señor. OREMOS
• Por nuestros gobernantes y por todos los que tienen espacios de poder, para que busquen con ahínco caminos de paz, dialogo y reconciliación. OREMOS
• Por tantos hermanos nuestros que viven en la pobreza y la exclusión y que esperan de todos los argentinos un compromiso firme y perseverante por la justicia y la solidaridad. OREMOS
• Por los que tienen miedo, por todos los que dudan y vacilan en su fe, para que recobren la confianza en Jesús, Señor de la Iglesia, que camina sobre oleaje. OREMOS
• Por las familias, para que en sus problemas y necesidades diarias, sepan hacer un alto y escuchar al Señor que pasa. OREMOS
• Por esta comunidad parroquial para que, confiando en el Señor, anuncie la paz y la salvación a todos los hermanos. OREMOS
  

LITURGIA DE LA EUCARISTIA
PRESENTACION DE DONES
Hermanos con la alegría y la sencillez de quien ha escuchado la Palabra de Dios y quiere vivirla, presentemos en el Altar los dones de pan y vino, para celebrar el Memorial de Jesús.

COMUNION
La Eucaristía es el Pan que sostiene y alimenta la vida del discípulo y la fuente de su impulso misionero.
Sintiéndonos mutuamente apoyados en una misma fe y esperanza, vayamos a comulgar, cantando todos juntos.

DESPEDIDA
Salgamos alegres de esta celebración, en la que el Señor, como a Pedro, nos ha dicho “¡Ánimo soy yo, no tengan miedo!”:
No tengamos miedo, vamos a comprometernos, vamos a “pasar de la indiferencia“ “a una actitud de toma de conciencia y compromiso con los excluidos”, vamos “a “descubrirnos cristianos y ciudadanos, responsables de la construcción de una patria sin excluidos”.
¡No tengamos miedo, que el Señor está con nosotros! El nos extenderá su mano.

Publicado por Comision Arquidicesana de Liturgia

GUIONES CAL - AGOSTO 2008

GUIA de MISA: Dom.18º d.a

(ciclo A)

ENTRADA

Bienvenidos hermanos: Hoy resplandece sobre todo "la Gran Misericordia de Dios". Él es: regalo, entrega, alimento, seguridad.
Vamos a ponernos en su presencia con humildad, para pedirle que nos conceda la gracia de reconocer nuestro egoísmo, nuestra falta de solidaridad para con los hermanos. Y para que nos infunda esa generosidad para salir al encuentro de muchos hermanos de nuestra querida Patria abandonados, marginados, ignorados, para que recuperen su dignidad y se transformen en miembros activos de la comunidad y protagonistas de su destino.
Nos ponemos de pie para recibir al sacerdote que presidirá esta Santa Misa.

LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA:

El Profeta Isaías muestra al Señor, al Dios grande, sólo quiere que nos acerquemos a Él para recibir, sin pedirnos nada a cambio. Incluye a todos, no quiere que nadie quede afuera.

SEGUNDA LECTURA:
El amor de Dios nos alcanza, y nos sostiene, en medio de toda circunstancia adversa, porque el Señor experimenta el dolor con todos, porque junto a Cristo todos los dolores se convierten en Redención.

EVANGELIO:
Es verdad que sólo Dios puede hacer milagros, pero a nosotros nos corresponde poner cinco panes y dos peces. Estar atentos a lo que dice Jesús: "Denles de comer ustedes mismos". Hoy nos pide que seamos protagonistas en la historia que nos toca vivir.
Nos ponemos de pie para escuchar la proclamación del Santo Evangelio.

ORACION DE LOS FIELES
A cada intención respondemos: QUE TU AMOR NOS SOSTENGA SEÑOR

Por la Iglesia, el Papa y todos los responsables de la pastoral para que no escatimen esfuerzos a la hora de ofrecer sus servicios a los demás. OREMOS.

Por nuestros gobernantes, para que atentos a las enseñanzas de Jesús, procuren saciar generosamente las necesidades del pueblo. OREMOS

Por los necesitados, por los más pobres, por los hermanos abandonados, excluidos e ignorados, por la amistad social entre todos los habitantes de nuestra Patria, para que desterremos desencuentros, rencores y enfrentamientos, promoviendo la equidad y la justicia para todos. OREMOS

Por todos los que nos hemos reunido para compartir la mesa del Señor, para que sepamos hacer buen uso de los bienes que Dios nos regala cada día y los compartamos con la mayor generosidad. OREMOS

LITURGIA DE LA EUCARISTIA
PRESENTACION DE DONES
Presentamos el pan y el vino, que el Señor mismo nos ha regalado y son fruto de la tierra, y el esfuerzo de los hombres. Y, hoy, quieren ser también signo del COMPARTIR entre nosotros, de modo que llegue a tantos hermanos abandonados, excluidos e ignorados.

COMUNION
Hermanos: Unidos como Pueblo de Dios vayamos al encuentro con Jesús Eucaristía que nos espera para ofrecérsenos como alimento de vida, de esperanza, de comunión con los hermanos.
Nos acerquemos a la Mesa del Altar cantando...

DESPEDIDA
Hermanos, no nos reservemos para nosotros la gracia recibida. Son doce los cestos sobrantes, somos nosotros ahora los discípulos de Jesús, invitemos a todos a saborear y a vivir el gran don de la presencia de Dios entre nosotros. Que nadie quede excluido.
Nos despedimos cantando...

Publicado por Comision Arquidicesana de Liturgia

GUIONES CAL - JULIO 2008

GUIA DE MISA: Dom.27 de Julio - 17º d.a
COMISION ARQUIDIOCESANA DE LITURGIA – ARZOBISPADO DE TUCUMAN
Domingo 27 de Julio de 2008 - 17º domingo de tiempo ordinario

1Reyes 3,5.7-12 Pediste discernimiento
Salmo 118 ¡Cuánto amo tu voluntad, Señor!
Romanos 8,28-30 Nos predestinó a ser imagen de su Hijo
Mateo 13,44-52 Vende todo lo que tiene y compra el campo


INTRODUCCIÓN:

Hoy el Señor nos manifiesta en su Palabra, que el obrar sabiamente es elegir el bien más grande, que es el Reino de Dios, al cual se subordina todo lo demás. Y nos muestra que debemos dar lugar a las enseñanzas de Jesús. Si la guardamos en nuestro corazón y la ponemos en práctica, habremos descubierto, y estaremos haciendo presente el Reino de Dios.
Como Iglesia tucumana se nos invita a crecer en COMUNIÓN MISIONERA DESDE LA INCLUSIÓN, a concentrarnos en los hermanos abandonados, excluidos e ignorados, para así hacer presente el Reino de vida que Cristo nos propone.
Los invito a ponerse de pie para recibir al celebrante. Cantando.


LITURGIA DE LA PALABRA:
PRIMERA LECTURA:

El rey Salomón pide a Dios aquello realmente importante para la función que él debía desempeñar: un corazón capaz de discernir.

SEGUNDA LECTURA:

San Pablo enseña que Dios dispone todas las cosas para el bien de los que lo aman.

EVANGELIO:

Jesús nos muestra que el Reino de los Cielos es un tesoro que hay que descubrir y una perla preciosa de gran valor.
Los invito a ponerse de pie para escuchar la proclamación del Santo Evangelio.


ORACIÓN DE LOS FIELES:

A cada intención pedimos: “SEÑOR, DANOS UN CORAZÓN SABIO Y PRUDENTE”.


Por la Iglesia, Mensajera de Cristo, para que con perseverancia anuncie el Evangelio del Reino y eduque en la fe a todos los creyentes. OREMOS.

Por el Papa, los Obispos, sacerdotes y diáconos, para que encontremos en ellos el amor y la comprensión que viene de Dios. OREMOS.

Por nuestra Iglesia diocesana, para que inspirados en el plan pastoral nos descubramos cristianos responsables en la construcción de una sociedad sin excluidos. OREMOS.

Por las autoridades de nuestra Patria, para que trabajen por el Bien Común con honestidad y espíritu de servicio. OREMOS.

Por cada uno de los que participamos en esta celebración, para que descubramos el tesoro del Reino de Dios y lo anunciemos como verdaderos discípulos y misioneros de Cristo. OREMOS.


OFRENDAS:
Llevemos a la mesa del Altar los dones del pan y el vino, y presentemos al Señor nuestro propósito de dejar de lado todo aquello que nos aleja del Reino de Dios. Lo hacemos cantando.


COMUNIÓN:
La presencia de Cristo en la Eucaristía, es nuestro gran tesoro y anticipo de la presencia del Reino de los Cielos. Nos acerquemos con un corazón dispuesto seguir sus enseñanzas. Lo hacemos cantando.


DESPEDIDA:
Hermanos: Nos despedimos de esta celebración habiendo sido llamados a encontrar el gran tesoro del Reino y a anunciarlo como verdaderos discípulos y misioneros de Cristo. Nos retiramos cantando.


LEER Y MEDITAR
La palabra de Dios siempre nos va a proponer motivos y razones para acrecentar nuestra inseguridad frente a la vida y frente al seguimiento, de una causa que creemos muy importante para los que nos llamamos cristianos: el Reino, la Utopía.
Las lecturas de hoy son un llamado al cambio de actitudes relativas de nuestras prácticas, muchas veces tan egoístas, a los valores profundos y absolutos que propone Jesús desde la propuesta del proyecto del Reino.
Hay que tener muy claro que la presentación de Salomón, que hace el primer libro de los Reyes, pretende mostrar (románticamente) lo que para el escritor sagrado representaba y significaba este “maravilloso” rey en la teoría, pero que en la práctica y por lo que consiguió en la historia del pueblo, no pasó a ser sino un rey más que se aprovechó de su poder para explotar, esclavizar y manipular la conciencia débil del pueblo, y construir su reinado de gloria en la magnificencia literaria que se construyó en torno a su figura y su reinado.
Hay que saber diferenciar entre la estructura del reino que representa Salomón (la de la monarquía con sus estructuras económicas, políticas, militares y religiosas que se establecen para manejar los hilos del poder) a la propuesta del Reino que presenta y enseña Jesús con sus palabras, pero sobre todo con su práctica de justicia y de igualdad.
Descubrir el mensaje que se revela por Jesús y su reinado, abre los horizontes hacia una nueva humanidad. Una vez que se ha descubierto el valor absoluto que tiene el Reino, es necesario tomar una posición, y frente a este descubrimiento ningún precio es demasiado alto, pues el Reino se convierte en el único valor absoluto para quien lo descubre.
El proyecto del «Reino de los cielos», según la expresión de Mateo, se convierte para muchas personas en una alegre pero exigente sorpresa, que en el caminar normal de la vida se produjo por medio de un encuentro afortunado que impregnó de una gran riqueza la existencia. Ese Reino trajo una exigencia, que genera al mismo tiempo inseguridad, pues se descubre necesario venderlo todo, despojarse de muchos «bienes» que atan, e ir al encuentro de su absoluta posesión, como su mayor riqueza. Afortunado quien ha descubierto desde su práctica concreta en la vida, los valores del Reino...encontró su mejor tesoro, la mejor perla que podía estar buscando perdidamente en otros rincones.
Las dos parábolas iniciales (del tesoro escondido y de la perla de gran valor) parece que se contrapusieran a la llamada e invitación de Jesús a dejar bienes y riquezas para poder seguirlo. Sin embargo nos enseñan las parábolas, que el Reino es la mayor riqueza para el seguidor de Jesús: Luego de sentir la llamada de Jesús y de descubrir el Reino, el camino se debe seguir con alegría, porque se ha encontrado todo.
El Reino, en estas dos parábolas, es la realidad que supera a nuestro egoísmo. Dejar las certezas inseguras del hoy, por la certeza mayor, hace que los caminos abiertos para que el reinado de Dios sea el mayor absoluto, que busca en todos los sentidos la transformación de tantas y tantas estructuras injustas.
Para el seguidor de Jesús es necesario romper los esquemas de muchas estructuras que deshumanizan. Personas que esperan un cambio sin ponerse en búsqueda, ateniéndose muchas veces a su herencia legalista, que no les permite salir a encontrar nuevas posibilidades para su existencia o para la existencia de los demás, se enfrentan en estas parábolas a las personas que han encontrado un sentido que creían perdido para sus vidas y se arriesgan al cambio y a la novedad, poniéndose en marcha en la construcción de proyectos alternativos que construyan hermandad solidaria entre los seres humanos y se comprometen en afianzar, desde la práctica concreta, los valores de vida y justicia que han encontrado.
Jesús concluye esta enseñanza preguntando si han entendido todo lo dicho por medio de la palabra, que había estado escondida, pero que ahora no deja de salir a la luz. Aquí se presenta el modelo ideal del discípulo que es capaz de entender el mensaje del Reino y saca oportunamente lo viejo y lo nuevo del mensaje que ha recibido. La novedad del Reino viene por medio de la palabra, acumulada en la historia del propio pueblo por medio de sus valores, la cultura, el proyecto original en torno al cual se dio origen a Israel como pueblo, sus luchas y procesos en búsqueda de la justicia y su interpretación de la historia desde un Dios liberador y a la opción de este Dios por los más pobres y oprimidos de la sociedad. Esta oferta del Reino que propone Jesús, es una realidad que quiere hombres y mujeres capaces de incorporar los propios valores de la historia y la cultura a las nuevas realidades, siempre impregnadas de justicia, que Jesús puso en marcha a partir del anuncio y la práctica del Reino.
Para la revisión de vidaSomos muchos los bautizados, pero ¿somos muchos los cristianos, los que vivimos de acuerdo con nuestra fe, los que vivimos convencidos de que el Reino de Dios es el mayor tesoro de nuestra vida? Y yo ¿qué soy: bautizado o discípulo de Jesús?¿He descubierto verdaderamente el Reino de Dios en mi vida? ¿Siento mi vida llena de gozo y alegría por ese hallazgo? ¿Soy capaz de venderlo todo por ese tesoro, por esa perla?
Para la reunión de grupo- Aunque las dos primeras parábolas están construidas sobre el esquema de vender y comprar, su mensaje central es, precisamente, que en la vida hay cosas que pueden valer mucho más que todo eso que se compra y se vende… El dinero solo no hace la felicidad. Para un rey sabio (Salomón) es más importante el don de saber gobernar que las riquezas… Y para todo ser humano hay algo que es “más importante que todo lo demás”… ¿Será ése el sentido de estas dos parábolas? Comentar.- ¿Qué es eso que es «más importante que todo lo demás»? ¿La gracia de Dios? ¿El perdon de Dios? ¿La pertenencia a la Iglesia? ¿Cristo? ¿La felicidad? ¿Qué felicidad? ¿El amor? ¿La salvación? ¿Qué salvación? La pregunta por «lo más importante» es en todo caso muy importante, también en la sociedad actual.- La tercera parábola está construida sobre el esquema “esta vida/la otra”. A este respecto: CIRES, en 1991, publicó en España una encuesta según la cual, en la católica España, “4 de cada 10 españoles no creen ni en la resurrección ni el infierno”. En ese mismo país, la revista Misión Abierta publicaba otra encuesta en la que descubría que “en la resurrección no cree el 48% de los ciudadanos españoles. Pero, en cambio, hemos dado un viraje hacia Oriente porque un 25% acepta la reencarnación”. En este contexto, ¿cómo repetir la parábola hoy para que sea significativa para todos? ¿Podemos en la reunión de grupo (sin autocensuras doctrinales) arriesgar una reinterpretación?
Para la oración de los fieles-
Por la Iglesia, para que no sea sólo una asociación de bautizados sino el rostro visible en el mundo del amor de Dios Padre. Roguemos al Señor.-
Por todas las personas, para que tengamos la sabiduría y el discernimiento suficientes para distinguir el bien de las gentes y trabajemos por él. Roguemos...-
Por todos los que trabajan por el Reino de Dios, Reino de justicia, de amor y de paz, para que vean recompensados sus trabajos con un mundo mejor. Roguemos...-
Por quienes no tienen otro reino que sus propios intereses y egoísmos, para que se haga la luz en sus vidas y cambien de metas. Roguemos...-
Por todos los que tienen la oportunidad de conocer el Evangelio, para que lo descubran como el mayor y mejor tesoro por el que merece la pena darlo todo a cambio. Roguemos...-
Por todos nosotros, para que el Señor nos conceda aquellos dones con los que mejor podamos servir a los hermanos.
Oración comunitaria
Dios, Padre nuestro, concédenos sabiduría para descubrir el significado y la importancia del Reino que tu Hijo anunció e inauguró entre nosotros; que lo acojamos en nuestra existencia como el tesoro más precioso, y que dediquemos a él toda nuestra vida. Por Jesucristo.
Publicado por Comision Arquidicesana de Liturgia


GUIA DE MISA: Dom.16º d.a
COMISION ARQUIDIOCESANA DE LITURGIA – ARZOBISPADO DE TUCUMAN
Domingo 20 de julio de 2008 - 16º Ordinario
Sb 12,13.16-19: Das lugar al arrepentimiento
Salmo 85: Tú, Señor, eres bueno y clemente.
Rom 8,26-27: El Espíritu intercede por nosotros
Mt 13,24-43: Dejen crecer la cizaña con el trigo

INTRODUCCIÓN:
En este día del Señor la Liturgia nos presenta a un Dios compasivo y bondadoso, lento para enojarse, rico en amor y fidelidad. Por eso nos pide la paciencia y la esperanza, porque Él ejerce su soberanía con rectitud.
Nos hace ver también que necesitamos una profunda transformación interior, una conversión sincera que nos renueve el corazón para hacer visible el Reino de Amor y Justicia en nuestras vidas.
En este tiempo se nos propone vivir el valor de la INCLUSIÓN, para descubrirnos cristianos y ciudadanos responsables de la construcción de una sociedad sin excluidos.
Los invito a ponerse de pie para recibir al celebrante. Cantando.

LITURGIA DE LA PALABRA:
PRIMERA LECTURA:
El Libro de La Sabiduría nos muestra a un Dios que tiene el poder para juzgar, y también la comprensión para perdonar.

SEGUNDA LECTURA:
La Segunda Lectura nos manifiesta que el Espíritu Santo viene en auxilio de nuestra debilidad y nos guía hacia la realización del Reino.

EVANGELIO:
Jesús con la imagen del trigo y la cizaña nos ayuda a comprender e imitar la paciencia y la misericordia de Dios.
los invito a ponerse de pie para escuchar la Buena Noticia que es el Evangelio.

ORACIÓN DE LOS FIELES:

A cada intención pedimos: “QUE TENGAMOS, SEÑOR, UN AMOR MISERICORDIOSO”.

1.- Para que la Iglesia con paciencia y humildad continúe la misión que le fue encomendada de anunciar a todos los hombres el Reino de Dios. OREMOS.

2.- Para que el Santo Padre, los Obispos, sacerdotes y diáconos, proclamen el Reino de Dios con esperanza y fortaleza. OREMOS.

3.- Para que en nuestro país, se terminen las estructuras injustas y trabajemos por el Bien Común, y así poder construir una Patria para todos. OREMOS.

4.- Para que los enfermos y los que sufren necesidades de nuestra comunidad, encuentren en nosotros un corazón generoso y dispuesto a ayudarlos. OREMOS.

5.- Para que nuestra comunidad parroquial, en su Apostolado y en sus obras sea para los demás modelo del amor misericordioso. OREMOS.

OFRENDAS:
Preparemos la mesa de la Eucaristía con los dones del pan y el vino, y presentemos a nuestro Padre del Cielo, el sincero deseo de mirar el mundo que nos rodea con los ojos misericordiosos con que Él los mira. Lo hacemos cantando.

COMUNIÓN:
Hermanos: El Señor viene a nuestro encuentro en la Eucaristía, y nos invita a participar de sus sentimientos de comprensión e indulgencia, y a confiar en Él. Con alegría, nos acerquemos a recibir el Pan de Vida cantando.

DESPEDIDA:
Reconfortados, porque el Señor es un Dios compasivo y bondadoso, y no nos quiere dejar en el pecado, sino conducirnos a su amor. Nos despedimos cantando.

MEDITEMOS JUNTOS
Hoy, como en tiempos de Jesús y durante toda la historia de la humanidad, solemos dividir y “organizar” aparentemente la sociedad con criterios que consideramos muchas veces correctos: buenos y malos deben estar separados y puestos en extremos opuestos.
Esta práctica de dividir entre buenos y malos, era frecuentemente aceptada por muchos grupos en el tiempo de Jesús por diversos criterios religiosos (fariseos y esenios) igualmente que por los grupos económicos y políticos (herodianos, saduceos y celotes), pues todos ellos veían como opositores a quienes no pensaban, creían u opinaban según sus mismos criterios.
Jesús sabía que Dios está en todas partes y a todos acoge, y lo expresa simbólicamente, sembrando respeto por los demás y creando paciencia y esperanza frente a aquellos seres humanos que se han demorado en alcanzar niveles de humanidad suficientes en igualdad y justicia, por el egoísmo que empobrece y empequeñece nuestra humanidad. Jesús llama a la apertura de la mente y el corazón para acoger con esperanza (no pasivamente y con indiferencia) a quienes aparecen ante nuestra forma de vida como diferentes (que solemos catalogar como “malos”). Necesitamos tener apertura para acoger con pluralismo la diferencia, que siempre va a estar presente en nuestra humanidad.
No hay que ignorar en la parábola de la cizaña la presencia del mal en la historia, como lo reconoce Jesús en la presencia del enemigo que siembra la cizaña en el campo. Quiere llamarnos la atención de que no hay que buscar con afán, y posiblemente confundir la semilla buena con la semilla mala. Muchas veces dividir la humanidad entre buenos muy buenos, y malos muy malos, ofreciendo el premio de la salvación para los primeros y la condenación para los segundos, puede ocasionarnos equivocaciones irreparables. Sólo a Dios le corresponde juzgar, con inmensa justicia y misericordia, a cada ser humano, como sólo Dios lo sabe hacer.
Por creernos muchas veces con el poder y la autoridad, nos atribuimos en nuestra conciencia actitudes que excluyen y separan a unos de otros; nuestra autosuficiencia egoísta separa en la práctica cotidiana a personas que por su situación socio-económica o ideológica, son marginados y excluidos por una sociedad dividida en el poder, olvidando que todos y todas somos hermanos y hermanas que compartimos una misma humanidad.
El Reino debe implicar para el seguidor de Jesús una acción transformadora en la vida cotidiana, que llegue hasta lo más profundo del actuar de cada ser humano, y el llamado permanente a la búsqueda y construcción de un mundo más humano, no sólo para unos pocos, sino para todos. Las estructuras basadas en la injusticia no crean el bien necesario para que el mundo avance, sino que generan más muerte y división en la humanidad, atacando con su fuerza destructora cualquier propuesta alternativa de construcción de una nueva humanidad.
No podemos olvidar que la buena noticia que Jesús vino a anunciar (el Reino) es una Buena Nueva para los pobres, en la que de ahora en adelante Jesús y sus discípulos lucharán por una sociedad igualitaria. Comprender el valor de lo pequeño, de lo pobre, como opción fundamental de Jesús y de quienes proseguimos su causa, debe ser una denuncia permanente contra tantas formas de opresión y marginación de estructuras injustas que deshumanizan a tantas personas y comunidades, en donde vive ocultamente el valor de la grandeza del Reino cuando se construye organización y se promueven los valores del Reino.
Dicho esto, abordemos un segundo nivel más crítico en este comentario.
Esta parábola puede resultar alienante si se toma como una invitación a la inactividad, o a la suspensión de nuestra responsabilidad, para dejarla en las manos de Dios: él sería quien al final de la historia, más allá de la historia, debiera poner las cosas y las personas en su lugar... Esta idea de un Dios «premiador de buenos y castigador de malos», que contabiliza nuestras acciones y por cada uina de ellas nos dará un premio o un castigo, ha sido una idea central de la cosmovisión cristiana clásica. El miedo a la condenación eterna, pieza central de la bóveda de la cosmovisión cristiana clásica medieva y barroca, está en la misma línea. ¿Qué decir de todo ello hoy?
Es obvio que conforme pasa el tiempo estas convicciones fundamentales del pensamiento cristiano van pasando a segundo plano, dejan de estar presentes, no se mentan, incluso se evitan positivamente... Diríamos que ésa es una manifestación más del famoso «eclipse de lo sagrado» que se da en nuestra sociedad moderna. Si nuestros abuelos y sus generaciones anteriores vivieron en una sociedad que transparentaba la eternidad, la vida del más allá, con sus evidentes y lógicos premios y castigos, hoy vivimos, por el contrario, en una sociedad –y con una epistemología- en la que nos es difícil imaginar y pensar la vida del más allá de la muerte, los premios y los castigos de Dios, la separación post mortem del trigo y de la cizaña.
No vamos a pretender aquí resolver el asunto, ni abordar el tema en profundidad. Sólo queremos llamar críticamente la atención sobre él haciendo algunas afirmaciones.
Sea la primera la de reconocer que ya no se puede seguir hablando del más allá con la ingenuidad y la rotundidad con la que durante siglos se ha hablado: el tema merece una revisión profunda, y en todo caso no permite las afirmaciones clásicas con su escandalosa simplicidad.
Buena parte de las descripciones de los premios y castigos eternos hoy aparecen como antropomorfismos insostenibles, respecto a los que no sólo merece la pena no dar más pábulo, sino que es importante también reconocerlos explícitamente como tales, liberando de ese modo la fe de la obligación de compartir esas creencias mitológicas.
Es necesario tomar conciencia de la urgencia de una revisión a fondo de la posición de la fe cristiana respecto al más allá. Habitualmente hemos dado por bueno y por supuesto el dato de la vida más allá de la muerte, como si fuera un artículo de fe obvio, indiscutible. Y en efecto, normalmente ha quedado enteramente fuera de las crisis renovadoras de la fe en las décadas pasadas. El Concilio Vaticano II y su renovación simplemente envió a la trastera el conjunto de imágenes medievales y barrocas que aún estaban en circulación, y propició una relectura de la escatología en la línea del personalismo y del existencialismo, que realmente supusieron una brisa de aire fresco. La teología de la liberación, por su parte, simplemente añadió a esta visión personalista y existencialista una lectura histórico-escatológica de la realidad (caminamos hacia el Reino) y la perspectiva de la opción por los pobres (redescubiertos como los «jueces escatológicos universales», Mt 25, 31ss), pero dejó intactas las afirmaciones centrales, sin llegar siquiera a plantearse su cuestionamiento (el libro exponente máximo de la escatología de la teología de la liberación es «Hablemos de la otra vida», de Leonardo BOFF, Sal Terrae, Santander, 1978).
Hoy, el nuevo paradigma de «revisión del sentido y la identidad misma de la religión», exigen dejar de vivir de rentas, dejar de repetir incuestionadamente lo de siempre, y plantearse de nuevo las preguntas más radicales: ¿existe realmente la vida más allá de la muerte? ¿Nos ha sido realmente revelada? ¿Cuándo, dónde, cómo? ¿Forma parte del contenido mismo de la fe cristiana? ¿Se puede ser cristiano aceptando la inseguridad y la oscuridad que la ciencia actual confiesa respecto a este tema?
Ciertamente, no son preguntas para el hombre y la mujer de la calle que prefieran seguir viviendo en una edición renovada de la «fe del carbonero». No son tampoco preguntas a difundir imprudentemente, ni trofeos para exhibirse como abanderado de la crítica y el esnobismo. Pero son preguntas que los responsables han de plantearse alguna vez en la intimidad de su fe, para que sondeando la dificultad del misterio, tomen la determinación de ser muy respetuosos en su lenguaje y no seguir viviendo de las rentas de afirmaciones que hoy son de hecho tan increíbles como incuestionadas, tan insostenibles como irresponsables.
El tema sólo está iniciado. Invitamos al lector a tirar del hilo y seguir profundizando, tanto desde el estudio de la teología como en su oración y su fe.
Para la revisión de vida
El Reino de Dios se nos presenta en el evangelio como una comunidad de trigo y de cizaña, de justos y pecadores; o mejor aún: como una comunidad de personas a la vez justas y pecadoras. ¿Admito que yo pertenezco a la humanidad, y a la Iglesia, con mis obras buenas y malas, con mis pecados y virtudes? ¿Sé tener paciencia conmigo mismo y con los demás, como el amo del campo de la parábola?Para la reunión de grupo- Caer en la cuenta de que la fe en la resurrección y en la vida eterna no es un dato supuesto y evidente en la sociedad actual. Buscar en internet (y otros medios) datos sobre esta fe, estadísticas de encuestas. ¿Qué cree la gente «normal»? Traer al grupo esta información y comentar entre todos. [Cf los datos que se aportan en uno de los ítems «para la reunión de grupo» del domingo próximo, aquí en este mismo Servicio Bíblico Latinoamericano»]. - ¿Qué dice la ciencia actual respecto al más allá de la muerte? ¿Existe alguna compatibilidad, intercomunicación, entre la creencia clásica cristiana en el más allá y la ciencia actual? - ¿Qué dicen las ciencias de las religiones sobre la creencia en la inmortalidad o la fe en la vida eterna? ¿Cómo se formó esa creencia? ¿Qué peso de validez objetiva tiene? ¿Es una proyección de nuestros deseos o es un dato de la realidad con el que debemos contar? - La fe en el cielo y en el infierno –dejemos por un momento a un lado el purgatorio, y no mentemos siquiera el limbo-, ¿forman parte de la fe cristiana esencial? ¿Se puede ser cristiano sin creer en ellos?
Para la oración de los fieles-
Por todo el Pueblo de Dios, para que sea testigo vivo y eficaz de la presencia de Dios en medio del mundo. Roguemos al Señor.-
Por todas las personas de buena voluntad que, desde cualquier credo o ideología, trabajan por el progreso del mundo, para que el Padre aliente y sostenga sus esfuerzos. Roguemos...-
Por los evangelizadores, que quieren ser levadura en medio del mundo, para que aumenten en cantidad y en calidad. Roguemos...-
Por todos los que tienen poder y autoridad de cualquier tipo, para que los utilicen en bien de sus subordinados y no en provecho propio. Roguemos...-
Por las Iglesias perseguidas por su fidelidad al Evangelio, para que encuentren pronto situaciones de libertad y respeto. Roguemos...-
Por todos y cada uno de nosotros, para que seamos se embajadores de buena semilla y tolerantes con todos. Roguemos...
Oración comunitaria
Dios, Padre nuestro, que vienes hasta nosotros en Jesús de Nazaret, en su palabra y en sus obras; queremos darte las gracias por esa presencia tuya en medio de nosotros; que ella nos ayude a profundizar en nuestra vida cristiana para que tengamos una fe cabal que nos haga vivir conforme a lo que creemos. Nosotros te lo pedimos por Jesús, hijo tuyo y hermano nuestro. Amén
o bien:
Oh Dios, misterio insondable en el que los humanos, desde sus orígenes biológicos ancestrales, han proyectado la necesidad que siempre han sentido de que la justicia/injusticia terrena sea completada y confirmada más allá de su muerte. Ayúdanos a comprender qué es lo que esta «exigencia absoluta de justicia» significa, y qué de la Realidad (tuya y nuestra y del cosmos) respalda la veracidad de nuestros sentimientos y pretensiones. En todo caso, aceptamos vivir y ser en y ante el misterio que eres y que somos. Nosotros te lo expresamos recorriendo el camino que nos ayuda a abrir Jesús, hijo tuyo y hermano nuestro, en comunión con todos los hombres y mujeres buscadores de tu rostro milenios adentro en la Historia. Amén.
Publicado por Comision Arquidicesana de Liturgia

GUIA DE MISA - DOM 13 - 14º d.a
COMISION ARQUIDIOCESANA DE LITURGIA – ARZOBISPADO DE TUCUMAN

Domingo 13 de julio de 2008 - 15º Ordinario

Is. 55,10-11: Mi Palabra no volverá vacía
Salmo responsorial 64,10-14 - La semilla cayó en tierra buena y dio fruto.
Rm 8,18-23: Poseemos las primicias del Espíritu
Mt 13,1-23: Salió el sembrador a sembrar

INTRODUCCION
Hoy nos reunimos para escuchar una vez mas la palabra de Dios. La Palabra del Señor es la semilla en la que reside el poder de transformación; es la fuerza que realiza la salvación que anuncia. Y nos exige, para que de fruto, preparemos nuestra mente y nuestro corazón, recibiéndola, meditándola y obrando conforme a ella. Nos ponemos de pie para recibir al padre que preside esta eucaristía.

INTRODUCCIÓN A LAS LECTURAS
1ª. LECTURA:
Este pasaje del Antiguo Testamento es un verdadero himno a la potencia creadora de la Palabra de Dios que anuncia salvación. Escuchemos.

2ª. LECTURA:
La visión cristiana del mundo es profundamente optimista: lo trágico y doloroso de la historia humana es considerado como dolores de parto en orden a alumbrar un mundo mejor que éste. Escuchemos.

EVANGELIO:
Aclamemos al Señor en su Palabra, que nos enseña cómo el santo Evangelio manifiesta cómo ella germina según el terreno en que cae. Nos ponemos de pie para escuchar el evangelio.

ORACIÓN DE LOS FIELES:
Respondemos: "POR CRISTO, PALABRA DE VIDA, ESCÚCHANOS SEÑOR"

- Por tu Iglesia y por el Papa, para que en su palabra, todos los hombres del mundo escuchemos la de tu mismo Hijo, que hoy nos habla, oremos...

- Por nuestro Obispo y todos los que con él guían a este pueblo tuyo, para que formemos una comunidad diocesana viviente, que medita la palabra; misionera, que la proclama, y solidaria, que la vive y comparte, oremos...

- Por nuestra patria para que todos los gobernantes velen por el bien común deponiendo sus intereses personales oremos...

- Por los círculos bíblicos y por cuantos animan y propagan dichos encuentros, oremos

- Por nuestra comunidad, para que abramos nuestros corazones a tu Palabra, para que ella ilumine todas las situaciones de nuestra vida y así podamos dar verdaderos frutos de vida eterna, oremos...

- Por las intenciones de nuestra comunidad, por las instituciones parroquiales para que seamos tierra fértil. Oremos.

PRESENTACIÓN DE LAS OFRENDAS:
El ofrecer y ofrecernos es un verdadero compromiso a hacer de nuestras vidas, el terreno fértil para recibir la Palabra que va a transformarnos y a recrearnos. Colaboremos con la colecta.

COMUNIÓN:
El recibir al Señor en su Palabra, y ahora en su Cuerpo y Sangre, es la condición indispensable para que nuestros frutos sean buenos y abundantes.

DESPEDIDA:
El Señor nos ha dicho hoy que su Palabra no queda estéril, sino que realiza todo lo que Él quiere. Durante esta semana debemos plantearnos, para toda nuestra vida, hasta qué punto tomamos en serio esa Palabra, que cuando la escuchamos es de salvación, pero cuando la rechazamos, es de condenación.

MEDITAMOS LA PALABRA DE DIOS
El libro del profeta Isaías se divide en tres parte: la primera la podemos llamar el libro de la denuncia; la segunda el libro del anuncio y la tercera la consolación. El texto que hoy leemos pertenece a esta última sección del libro y nos da ya una pista para la interpretación del pasaje. Isaías III nos presenta una comparación que subraya el papel fundamental de la palabra de Dios para que se verifique la eficacia de su obra o acción. La palabra de Dios es entonces la lluvia que hace fecundos incluso los terrenos más áridos y duros. Se describe todo el ciclo completo del agua, desde su precipitación como gotas en las nubes, pasando por su acción benéfica en el terreno cultivado, hasta su retorno al cielo, lista para emprender de nuevo su cometido. De igual forma la palabra de Dios, que parte rauda de la boca de Dios, hace fértil el campo cultivado y realiza el cometido para el que fue enviada.
Esta comparación nos ayuda a comprender que la palabra que Dios nos comunica no gira en el vacío, sino que se dirige a los ‘terrenos cultivados’, o sea , a todas las personas que con devoción y cariño preparan su mente y sus afectos para que sea eficaz la palabra que ellos reciben de Dios por medio de los profetas. De este modo la comparación resalta dos elementos muy importantes: la palabra se dirige a los ‘terrenos cultivados’ donde la semilla ya reposa y la palabra retorna a su fuente de origen.
El evangelio de Mateo complementa esta imagen tan poderosa y sugestiva con la ‘parábola del sembrador’. En esta parábola los elementos decisivos son la excelente calidad de la semilla y la disposición del terreno. El sembrador lanza una semilla de excelente calidad y lo hace con la generosidad y esperanza de quien ama su campo de cultivo. No ahorra esfuerzo ni semillas; las coloca incluso en lugares en donde no cabría esperar ningún resultado ya que su interés no es conservar sino esperar que esa semilla haga fructificar todos los sectores de su parcela. El otro elemento decisivo, el terreno, responde de diferente manera según la ‘calidad’ de la tierra. La buena disposición de cada pedazo de la parcela constituye el factor desicivo para el éxito de la empresa. La semilla es buena, pero no siempre el terreno que responde de manera desigual.
La interpretación de la parábola que aparece en la sección siguiente del evangelio, nos da una claves poderosas de comprensión. La disposición del terreno se refiere a la actitud de las personas. Algunas se dejan cultivar y ofrecen una tierra apta donde la semilla echa raíces profundas. Otras, en cambio, ofrecen terrenos donde la semilla se pierde por exceso de dureza, por descuido, superficialidad o negligencia. Tanto el grupo representado por los buenos terrenos, como el grupo representado por los terrenos no receptivos, hacen parte de la misma parcela. Los dos están en la misma geografía, en la misma historia y en el mismo momento. No hay excusa válida para justificar la falta de acogida y de respuesta.
Esta parábola se refiere a una realidad de la comunidad cristiana sobre la que ya se había hecho una profunda recepción. En la comunidad, representada por la parcela, se encuentran terrenos, es decir personas, con diferentes actitudes y proyectos. No se puede saber de antemano que respuesta va a dar cada quien. Lo único que se sabe es que el sembrador reparte con generosidad su fértil semilla. Sin embargo, en el desarrollo del proceso de cultivo se sabe quien es apto y quien no. Pero no basados en criterios arbitrarios, sino en el fruto que cada quien muestra. La expresión ‘dar frutos’ tiene un valor muy preciso en la Biblia y se refiere siempre a la respuesta positiva del ser humano al proyecto de Dios. Pero no a cualquier proyecto presentado en nombre de Dios, sino a la propuesta de los profetas que Jesús de Nazaret ha llamado ‘reinado de Dios’. Es decir, una experiencia humana donde sea posible al amor solidario, la libertad para hacer el bien y la justicia responsable.
La parábola del sembrador nos pone en contacto con la profecía consoladora de Isaías. La palabra de Dios actúa en la historia humana en las personas que cultivan el terreno sorprendente del amor solidario, de la escucha atenta del hermano y del servicio generoso y desinteresado a los excluidos. La palabra de Dios se hace fecunda en las comunidades y personas que asumen una actitud responsable ante la historia y no permiten que la ‘buena nueva del evangelio’ se convierta en consigna barata ni en cliché de espiritualizaciones alienadoras y superfluas, sino que procuran siempre que la palabra del profeta sea eficaz en la historia.
Pablo, en la Carta a los Romanos, nos propone esta misma reflexión: la creación, el terreno fértil que Dios ha dado al ser humano en la historia (Gn 2, 4-25), aguarda con impaciencia la realización de la obra de Cristo en toda la humanidad. La propuesta de Jesús nos abre a la esperanza de un futuro en el que la Humanidad se reconoce en la justicia y en el amor solidario y no en la muerte y la guerra.
Para la revisión de vida -Dios ha sembrado su palabra en mi vida. ¿Cómo la he acogido yo? ¿Se ha secado o ha fructificado? ¿Cuánto, cómo?
Para la reunión de grupo- Somos una generación que entiende la Biblia de forma muy diferente a como la han mirado y leído las anteriores generaciones de cristianos. Hagamos un elenco de cuáles podrían ser estas diferencias. Comentarlas después una a una. - “La Biblia no es «la» palabra de Dios” sino que “la biblia es palabra de Dios”: comentar la distinción. (Hay muchas otras «palabras de Dios»; la biblia puede ser -a lo más, y sólo para nosotros- la «palabra de Dios por antonomasia». - La palabra de Dios es viva y eficaz… Sugerir cuáles pueden ser «amores equivocados» hacia la palabra de Dios: una lista de posibles fundamentalismos bíblicos… - Dice san Pablo que "la creación entera gime con dolores de parto…". Se trata de un mensaje distinto de aquél del génesis, que pone a toda la naturaleza a los pies del ser humano, para que sea dominada y explotada enteramente a su servicio. Se ha acusado a la Biblia y a la tradición cristiana de tener una visión excesivamente antropocéntrica de la naturaleza… Una nueva actitud sería la de comprender que el ser humano no puede explotar la naturaleza pensando en el propio interés, sino que tiene también la responsabilidad de “cuidar” la tierra, ser no el dueño de la naturaleza sino el hermano mayor de todos los seres, que asume su responsabilidad de cuidar a los hermanos menores. - Aparte de la aplicación fácil de la parábola del sembrador, subsiste el problema de esas alusiones que Jesús parece desvelar: no se explica, para que algunos no entiendan… Comentar en el grupo qué puede significar eso…
Para la oración de los fieles-
Por toda la Iglesia, para que su palabra sea veraz y eficaz como lo es la Palabra del Padre. Oremos.-
Por todos aquellos que desprestigian sus palabras con sus hechos, para que recapaciten y hagan que su vida sea coherente con lo que anuncian y prometen. Oremos.-
Por todos los que tienen la misión de predicar el Evangelio, para que anuncien una fe viva, liberadora, salvífica y transformadora de personas y sociedades. Oremos. -
Por todas las personas que trabajan para dar a luz un mundo nuevo y mejor, para que continúen en la lucha sin desfallecer. Oremos. - Por todos los que sufren por cualquier causa, para que la Palabra de Dios siembre en ellos la paz y la esperanza. Oremos. -
Por todos nosotros, para que tengamos cada día más abiertos el oído y el corazón a la palabra de Dios. Oremos.
Oración comunitaria
Señor, que la luz de tu Palabra sea siempre guía en nuestra vida; y que tu amor germine en nosotros, para que podamos dar frutos de vida entre nuestros hermanos, de modo que todos alcancemos la libertad, el gozo y la paz. Nosotros te lo pedimos por Jesús, hijo tuyo y hermano nuestro. Amén.
Oh Dios, misterio inefable, cuya palabra inunda al ser humano, a todos los seres humanos, y a todo el cosmos, atrayendo hacia adentro y hacia arriba la flecha de la evolución... Queremos expresarte nuestro deseo de participar en esa marcha ascendente e interiorizante de todos los seres hacia ti, ayudados por esa palabra tuya que podemos descubrir omnipresente en toda la realidad. Tú que vives y alientas e inspiras, desde siempre, por milenios y milenios. Amén.
Publicado por Comision Arquidicesana de Liturgia

GUIA DE MISA - 14º D. el año
Domingo 6 de julio de 2008 - 14º Ordinario

Za 9,9-10: Tu rey viene a ti montado en un burro
Salmo 144: Bendeciré tu nombre por siempre, Dios mío, mi rey.
Rm 8,9.11-13: Mediante el Espíritu, ustedes vivirán
Mt 11,25-30: Carguen con mi yugo y aprendan de mí

INTRODUCCION
Nos encontramos para celebrar con fe y esperanza la acción de Jesucristo en nosotros, quien hoy nos invita "Vengan los afligidos y agobiados, y Yo los aliviaré", hermanos todos necesitamos de este encuentro con Cristo, que nos trae alivio, paz y sosiego.
Nuestro plan de pastoral nos anima VIVIR LA COMUNIÓN MISIONERA DESDE LA INCLUSIÓN que significa sencillamente salir al encuentro, escuchar al hermano, anunciar el mensaje del Evangelio.
Bajo el lema “Construyamos una patria para todos” nos unimos para rezar por nuestra patria en un nuevo aniversario de su independencia.
De pie recibimos al celebrante, cantemos.

INTRODUCCIÓN A LAS LECTURAS
1ª. LECTURA:
Hermanos el Profeta nos habla de la humildad del Mesías y de la paz que traerá.

2ª. LECTURA:
El Apóstol nos exhorta a que vivamos como verdaderos cristianos, de acuerdo con el Espíritu de Cristo. Escuchemos.

EVANGELIO:
Jesús nos manifiesta su divinidad, su igualdad y su unidad con el Padre eterno, hoy nos invita a entrar en su escuela, para conocer al Padre.

ORACIÓN DE LOS FIELES:
A cada intención respondemos: "PADRE, ESCÚCHANOS Y HAZNOS HUMILDES DE CORAZÓN"
v Por la Iglesia y el Santo Padre Benedicto XVI, para que en su magisterio se siga manifestando tu Hijo, y así podamos conocer tu designio de amor, oremos...

v Por nuestro Obispo y nuestros sacerdotes, para que siempre recibamos por su ministerio, tu Palabra que enseña, que guía, que alivia, que da ánimo, oremos...

v Por nuestra patria, para que ilumines los corazones de quienes la habitamos, y así podamos unirnos de verdad para construir una auténtica patria de hermanos, oremos...

v Por los que sufren, los que se encuentran solos y abandonados, para que encuentren en tu Hijo el alivio y la fortaleza que tanto necesitan, oremos...

v Por toda nuestra comunidad, para que acogiendo en nuestro corazón las enseñanzas de Jesús, encontremos la paz y el sosiego que nos da su gracia y que alivia la carga de nuestros deberes, oremos...

PRESENTACIÓN DE LAS OFRENDAS:
Al presentar las ofrendas, presentémonos nosotros mismos a Dios, con un sincero y humilde deseo de hacernos pequeños para poder aceptar su misterio y su designio de amor.

COMUNIÓN:
Nos ha dicho el Señor: "Vengan a mí... y así encontrarán alivio". Al comulgar con su Cuerpo, pidamos que él sea nuestra fuerza y sepamos acoger en nuestro corazón, sus enseñanzas de vida eterna.

DESPEDIDA:
Aldespedirnos llevemos a nuestros hogares esta Palabra que hemos escuchado, y tratemos que ella se encarne realmente en nuestras vidas, así esta Eucaristía habrá renovado realmente nuestro corazón.
Publicado por Comision Arquidicesana de Liturgia